Dieses hölzerne Kanopengefäß aus dem Mittleren Reich gehört zu einem Satz von vier Gefäßen, die zur Aufbewahrung der Organe des Körpers verwendet wurden, die als die wichtigsten angesehen wurden und bei der Mumifizierung aus dem Körper entfernt wurden. Das Gefäß selbst besteht aus zwei Teilen und ist weiß bemalt. Es weist die klassische Kanopenform auf, die an der Schulter des Gefäßes voll und rund ist und sich dann zum Boden hin verjüngt. Es ist mit einer rechteckigen Tafel aus eingravierten Hieroglyphen in zwei vertikalen Spalten bemalt, die den Gott als Duamutef, einen der vier Söhne des Horus, und den Besitzer teilweise als „---renef“ bezeichnen.
In früheren Epochen hatten Kanopen einfache scheiben- oder halbkugelförmige Deckel. In der späten Ersten Zwischenzeit bis zum frühen Mittleren Reich wurden jedoch Deckel in Form menschlicher Köpfe eingeführt, wie in diesem Beispiel zu sehen ist. Er trägt eine schwarze Perücke mit sichtbaren Ohren, das fein gezeichnete Gesicht ist in blassgelbem Ocker bemalt, um Gold darzustellen, weist große Augen, bemalte Pupillen und Augenbrauen und ein leichtes Lächeln auf den Lippen auf. Kanopen waren Gefäße, die zur Bestattung der eingewickelten Eingeweide verwendet wurden, die während der Mumifizierung aus dem Körper des Verstorbenen entfernt wurden.
Jeder Kanopenkrug enthielt ein bestimmtes Organ und stand unter dem besonderen Schutz einer der vier Gottheiten der Söhne des Horus. Jeder der vier Götter war mit einem bestimmten Kanopenkrug und dessen Inhalt verbunden, wurde von einer der vier „schützenden“ Göttinnen beschützt und war mit einer der vier Himmelsrichtungen verbündet. Hapi, der Pavian und Wächter des Nordens, beschützte die Lungen und wurde mit der Göttin Nephthys in Verbindung gebracht. Duamutef, der Schakal und Wächter des Ostens, beschützte den Magen und wurde mit Neith in Verbindung gebracht. Imsety, mit menschlichem Gesicht, war der Wächter des Südens, beschützte die Leber und wurde mit Isis in Verbindung gebracht. Qubehsenuef, der Falke und Wächter des Westens, herrschte über die Eingeweide und wurde mit Selkis in Verbindung gebracht.
Ein ähnliches Beispiel im Museum of Fine Arts, Boston, finden Sie auf den Seiten 190-191, Kat.-Nr. 137, in D'Auria et al., „Mummies and Magic, The Funerary Arts of Ancient Egypt.“,
Ähnliche Stöpsel finden sich in den Kanopen des Nacht-Anch in AR David, The Two Brothers: Death and Afterlife in Middle Kingdom Egypt, BC, 2007, S. 53, Nr. 35, und in den hölzernen Kanopenstöpseln der Kanopentruhe des Gua aus der 12. Dynastie im British Museum, London, Zubehörnummer EA30838.
Medium: Holz, polychrom.
Abmessungen: Höhe: 15 Zoll (38 cm)
Zustand: Das Gefäß besteht aus zwei Teilen, die seitlich mit alten Dübeln verbunden sind. Das Gefäß weist noch gute Reste des ursprünglichen weißen Pigments auf und die Inschrift ist abgenutzt und teilweise lesbar. Der Deckel weist kleinere Verluste auf und hat auf der rechten Seite einen Riss, der jedoch nicht stört. Insgesamt ist das Gefäß intakt und für dieses Alter und diesen Typ in sehr gutem Zustand. Ein schönes Beispiel.
Herkunft: Privatsammlung des französischen Ägyptologen Alexander Varielle (1909–1951), danach anonym über Pierre Berge, Paris, 17. Juni 2010, an einen privaten Sammler aus Virginia verkauft, Bonhams London, 3. Juli 2019.
