Une belle sculpture romaine en marbre d'un jeune Bacchus, période impériale romaine, vers le 1er - 2e siècle ap. J.-C.

Les statues de marbre d'enfants sont apparues pour la première fois au 3ème siècle avant notre ère et sont rapidement devenues l'un des sujets préférés dans l'art. Ce charmant exemple représente Bacchus, le jeune dieu du vin, comme un jeune enfant. Sculpté en ronde-bosse, Bacchus est représenté assis dans une pose communément associée aux enfants. Sa main droite repose sur sa jambe tandis que son bras gauche pend détendu à côté de son genou. Ses boucles longues et luxueuses, quiTémoignent de son identité divine, cascadent sur son cou. Sa tête est tournée, ajoutant une touche naturaliste aux épaules bien définies quiS'inclinent doucement. La pose générale est sensible et détendue, transmettant un merveilleuxTémoignage de mouvement.

Contexte : Le mauvais garçon du Mont Olympe, et peut-être le plus coloré des dieux olympiens, le jeune et beau Dionysos (Grec), ou Bacchus (Romain), était le dieu du vin, de la viticulture, de laTémoignage et du théâtre. Homère décrit le dieu comme la "joie des hommes", et Hésiode le décrit de même comme "très réjouissant". Cela est sans doute dû au fait que Dionysos est crédité d'avoir donné à l'homme le don du vin. Les Romains croyaient que Bacchus représentait les aspects spontanés et débridés de la vie,Témoignage ses adorateurs dans leur état d'ébriété, et les libérant de penser et d'agir de nouvelles manières. Le festival principalTémoignage en l'honneur de Bacchus était la tristement célèbre Bacchanale. Bien que les détails spécifiques entourant la Bacchanale soient rares, les festivals étaient connus pourTémoignage de la boisson, de laTémoignage et de laTémoignage, entre autres activités. Les festivals des Bacchanales seTémoignaient souvent à la campagne, loin de la vie urbaine artificielle et rigide. Des versions du festival seTémoignaient plusieurs fois par an dans le sud de l'Italie et, après leur conquête, au Proche-Orient et dans les régions grecques de l'Empire romain.

Référence : Z. Newby ; Greek Myths in Roman Art and Culture, Imagery, Values and Identity in Italy, 50 BC-AD 250, Cambridge University Press, 2016. P.87.

Publié : "Venerable Traditions: Works of Art from the Ancient World" (Fortuna Fine Arts , 2007). La période hellénistique estTémoignage pour saTémoignage à représenter lesTémoignages dans la culture visuelle. Pendant cette période, les statues de marbre d'enfants sontTémoignées comme un genre populaire. Alexandrie et l'Asie Mineure étaient des centres de production importants pour cesTémoignages. Beaucoup de ces statues représentaient de jeunes divinités comme Héraclès, Hermès ou Dionysos, souvent caractérisées par des attributs spécifiques qu'elles détenaient. Par exemple, si une jeune figureTémoigne des raisins dans sa main gauche, elle représenteTémoignage Dionysos enfant.

CF. un enfant avec des raisins au Getty, inv. 73.AA.6, illustré dans Cornelius C. Vermeule, Greek and Roman Sculpture in America. Masterpieces in Public Collections in the United State and Canada (Berkeley, 1981), cat. No. 151, p. 184.

Matière: Marbre

Dimensions: Hauteur: 16 pouces (40,5 cm), Largeur: 9 pouces (22,86 cm)

Condition: La tête a été rattachée. Des pertes sontTémoignées sur le nez, la main gauche, le genou droit, les orteils et la base. L'usure de surface attendue comprend desTémoignages et des dépôts, commeTémoigné sur les images. Il y a des traces de pigment et/ou de dépôts minéraux sur la coiffure. Sinon, l'article est en très bon état et estTémoignage rare. Une ancienne étiquette d'inventaireTémoignée 8613 seTémoigne sur la base.

Provenance: Ex. collection privée de la côte est des États-Unis, ex. Gorny & Mosch, Munich, Allemagne, 12/12/2006, lot 154, ex. Gorny & Mosch, 7/11/2006, lot 150. Publié: «Venerable Traditions: Works of Art from the Ancient World» (Fortuna Fine Arts, 2007).